"Ее крик был абсурдным, полным противоречий. Но ее не имело смысла на них ловить. Наоборот — то, что она пыталась выразить, крылось как раз в них."
Так вышло, что в день, когда я читал эту статью, я еще перечитывал Структуру мифа Леви-Стросса (обе ссылки внизу). И меня поразила эта линия авторов, в которой они указывают на принципиальную важность противоречия в риторике поддерживающих вoйну людей. Это не просто явление, атрибут, сопутствующий высказыванию "за", это сама основа риторики "за", ее фундамент. Представьте, что делая акценты на противоречии, вы только укрепляете этот фундамент, подливаете цемент, который тут же переходит из жидкого состояния в твердое. Отсюда проистекает пресловутая тщетность споров между сторонниками и противниками.
Леви-Стросс предложил занятную трактовку мифа об Эдипе, нисколько не настаивая на ее достоверности, а лишь как бы в качестве примера структурного анализа на данном материале. Но выводы он делает вполне основательные. Из которых нам интересен следующий: миф содержит метапослание, вскрывающее с одной стороны некое принципиальное противоречие, с которым не может смириться первобытное сознание, и призванное с другой стороны это противоречие ослабить через последовательную медиацию промежуточных пар новых других (часто менее существенных) противоречий, которые если не разрешают начальный конфликт, то по крайней мере позволяют жить с ним дальше.
Добытое таким тяжким и неблагодарным трудом позволение "жить с этим дальше" - абсолютно бессознательный процесс, с уходящими в психологию еще первобытного субъекта корнями, который, судя по всему, основан именно на накоплении и повторении противоречий. Целью этого процесса является поддержание жизнедеятельности на привычном субъекту уровне, минимизация социального потрясения, психическая устойчивость. По сути речь идет о гомеостазе на уровне личности и общества. Механизмов такого рода много, но вот теперь мы знаем еще один.
Ссылки 1) "Войти во мрак..." https://meduza.io/feature/2022/04/24/voyti-vo-mrak-i-naschupat-v-nem-lyudey
2) К.Леви-Стросс, http://yanko.lib.ru/books/cultur/stross_struktur_antrop.htm - глава XI
